Comments on: IDENTITETI SHQIPTAR (BIS)

By: Hyllin

Hyllin — Wed, 24 Dec 2008 15:30:53 +0000

Profan, Haxhi Qamili nuk perfaqesonte popullin shqiptar, por vetem nje pjese te suniteve shqiptare, qe ndodhen thuajse te gjithe ne Shqiperine e mesme.

As veriu kanunor katolike e myslymane dmth 2/3 e Gegerise se RSH-se e as jugu ortodokso-bektashi nuk u hodh ne perkrahje te Haxhi Qamilit.

Turpin me buke per kete ngjarje le ta hane ata te shqiperise se mesme, mos e fut popullin shqiptar ne kete maskarade turkoshake.

Edhe iliret i dhane 24 Qezare e Auguste perandorise romake e bizantine, po kjo nuk e ndryshon aspak statusin e te pushtuarit. Vezire e politikane ti kemi dhene sa te duam Turqise, keta e moren pushtetin si ‘myslymane’ e dihet qe myslymanet te cfaredo kombesie kishin te drejta te barbarta, pasi ashtu thote si kurani ashtu edhe sheriati.

Fakti qe myslymanet shqiptare per te marre poste politiko-ushtarake ishin me te afte se myslymanet siriane, egjiptiane e arabike te tjere, ashtu sikunder iliret qemotit ishin me te afte se popujt e tjere te perandorise romake, deshmon thjesht qe shqiptareve nuk u ka munguar asnjehere vitaliteti, ambicia e shpirti luftarak, por asgje me shume.

Populli perkundrazi, ka qene i vuajtur, ishim ndoshta pjesa me e varfer e Turqise Europiane, pikerisht ne qe kishim afer Italine e Austro-hungarine, pra qe mund te perfitonim me shume nga te tjeret e te ishim me te pasurit.
Gjithe Shqiperia bregdetare nga Preveza ne Ulqin ishte vend kenetash, portet tona ishin fshatra te medhenj apo qyteza, infrastruktura inekzistente, taksat te pufundme.

Si nuk paske qene i pushtuar dhe i vuajtur ti ? C’eshte kjo paske ngrene e pire me turqit, kur skishe as per te ngrene e as per te pire, po kishe vetem keneta e taksa ?
Jo mor mik, keto jane teza serbo-greke me te cilat mbusheshin gazetat europiane nga 1878-1925.
Per hir te se vertetes jane edhe teza te vellezerve tane turq, se ashtu i thane Ismail Beut: Ty te ka nderuar Perandoria, pse i kthen krahet ?
- Nderi i secilit ne vend te vet – iu pergjigj Ismail Beu.

By: AGIM

AGIM — Wed, 24 Dec 2008 12:29:03 +0000

Haxhi qamilet dhe takemi ityre jane nje turp dhe njolle e zeze per shqiptaret dhe historine e tyre me se fundi “dnkishotizmi”shqiptar triunfoi me gjithe medheshtine e tij per ti treguar botes edhe njehere se sa te prape jemi si rrace
se sa pa dije e obskurantizem kishte pushtuar ndrgjegjen dhe mendjet shqiptare….Uroj te pakten te mos perseritet me kurre ajo marrezi anadollake e “Dum Babes” e HAXHIQAMILEVE…..

By: profani

profani — Wed, 24 Dec 2008 03:57:17 +0000

Hyllini thote:

“Nje gje tjeter qe ka shume perkrahes, eshte mendimi se shqiptaret kane ngrene e pire me turqit. Kjo eshte perseri e gabuar, pasi nje gje eshte elita e nje vendi te pushtuar e gje tjeter populli i pushtuar.
Kjo elite kur varet nga pushtuesi nuk mund te perfaqesoje popullin e nese kjo korr suksese ne Perandori , kjo nuk do te thote qe populli i pushtuar ka qene celesi i suksesit te kesaj elite.”

Duhet percaktuar mire kuptimi i fjaleve, cfare quan elite, cfare quan pushtues, dhe cfare quan populli i pushtuar. Mbas 450 vjetesh a mund te quhet akoma i pushtuar ky popull me shumice myslimane, qe i dha perandorise vezire e pashallare?
Nje kundershembull ndaj asaj qe thua ti eshte
kryengritja e Haxhi Qamilit, e cila (sipas vellimit te trete te “Historia e popullit shqiptar”, botimi i fundit) perfshiu shumicen e trojeve te shtetit te sapoformuar, edhe korri shume suksese, derisa mezi u mposht ne fund. Madje nuk u mposht por u fashit vetvetiu, sepse kryengritesit filluan luften me njeri tjetrin dhe nderkohe kishte plasur edhe lufta e pare boterore. Kryengritesit arriten te kontrollonin trekendeshin Lezhe-Pogradec-Vlore. Pak me poshte sesa Lezha ne fakt, sepse nga Lezha e siper ishin serbet e malazezet. Lind pyetja si ka mundesi qe kjo kryengritje pati kaq shume perkrahje nga populli i “porsacliruar” nga turqit? Vellimi i trete i “Historia e Popullit Shqiptar” ka disa faqe rresht ku thuhet “ne filan date kryengritesit moren filan qytet” me Elbasan e Kruje e Tirane e Berat e Pogradec etj etj. Tekstualisht nga libri: “me 5 shtator[1914], kryengritesit hyne ne Durres dhe ngriten flamurin turk”. Akoma: “Kryetari i qendres se pergithshme, Mustafa Ndroqi,…,shkruante: Qellimi yne kryesor ka qene shpallja e Osmanllillekut dhe bashkimi me Mbreterine Osmane”.
Kryengritja rrezikoi seriozisht eliten, e cila kishte vendosur t’ia linte ndertimin e perforcimin e shtetit ne dore Evropes dhe princ Vidit. Pra nje pjese e mire e popullit donte te kthehej nen Turqine, ndersa elita donte te shkonte drejt Evropes.

By: AGIM

AGIM — Tue, 23 Dec 2008 19:11:34 +0000

Personalisht besoj se identiteti kombetar eshte nje ceshtje sa e rendesishme aq edhe delikate …Identiteti ne vetvehte perben nje “univers”te tere te trashgimise tone kulturore,gjuhesore,shpirterore qe duhet studiuar ,qemtuar dhe dimensionuar me kujdes ,pergjegjesi e shkencerisht.
Por ne asnje rast te mos behet qellim ne vetvehte si shprehje e nacionalizmit te verber fanatik …Perkushtimi dhe objktiviteti
qe imponon ky mision sa fisnik aq edhe human duhen te jene ne harmoni absolute me frymen kombetare dhe pergjegjesine shkencore.Sepse e vetmja gje qe nuk mund te besh eshte ta “kornizosh” apo ta perkufizosh ate me klishe e permasa standarte ..E verteta eshte se ballkani ne vetvehte perben nje “konglomerat” kombesish,endacakesh,pushtuesish e kalimtaresh te cilet lane ne “perasmen” e tyre “gjurmet”e pa shlyeshme …Kjo e ka bere Ballkanin nje arene dhe udhekryq kozmopolitizmi ku kulturat, identitetet,popujt ndeshen me njeri-tjetrin,per te mbizoteruar,shkembehen hera-heres per tu mbrojtur nga agresore eventuale,bashkohen dhe ndahen njekohesisht per te bashkjetuar e fqinjesuar…E gjithe kjo “perzjerje”e diktuar nga kushtet historike beri te mundur fenomenin e pashmangshem te huazimit, te ngjizjes nese mund ta quaj keshtu tenjeres kulure nga tjetra,te njerit identitet nga tjetri dhe te njeres gjuhe nga tjetra duke e bere Ballkanin
nje “zone te njehesuar”ne kujtesen e popujve te tjere si
“popuj grindavece”, “luftenxites”,”kokeforte” e tj…
Kjo nuk ndikoi aspak ne “vetedijen” ballkanase per te vazhduar grindjen, urrejtjen dhe percarjen midis tyre dhe per te mos kerkuar kurre pajtimin dhe miqesine ashtu sic bene edhe kombe te tjera…Por me nje urrejtje dhe rracizem etnik vezhduan deri ne ditet e voneta sharosjen masive te me te vegjelve nga me te medhenjte…Ne kete dialektike zhvillimi spekullimesh teorish ,mitesh dhe realitetesh kerkimi ose me sakte formulimi i nje teorie mbi identitetin shqiptar ngjason teper e veshtire …por kursesi e pa mundur.. Per ta bere kete nuk nevoiten “receta” as citate patriotike por pune kembengulese shkencore metodike… Megjithate sipas mendimit tim “Identiteti shqiptar” ne momentin e tanishem nuk eshte prioriteti emergjent..qofte per fazat neper te ciLATpo kalon shqiperia dhe shqiptaret qofte per ekzistencen e problemeve me medhore qe dikton realiteti i ri per te ardhmen e kombit tone …

By: orakulli

orakulli — Tue, 23 Dec 2008 14:45:56 +0000

Mendoj se dy jane fatkeqesite me te medha te kombeve,kur ka shume ‘indetitet’ dhe tjetra kur nuk ka aspak ‘indetitet’.Ne rastin e pare mund te marrim si shembullin indetitetin Greko-Romak,greko-ortodoks,sllavo-ortodoks,katoliko-italian,arabo-myslyman ose indetitetin “komunist” dhe ne rastin e dyte mund te marrim indetitetin e sotem shqiptar ose per me qarte indetitetin e shumices se kombeve afrikane.Ndryshueshmeria mendimore dhe liria e saj thyen fatkeqesine e pare.Kjo rruge qe zgjidhet nuk duhet shperdoruar ne menyre te tille qe te sjelle fatkeqesine e dyte.Fatekeqesia e pare asht njesoj ne nje shembull vulgar krahasimor me disa amerikane qe kane vajtur 150 Kg nga dhjami dhe deri me te thjeshtin veprim,hipjen ne makine,e kryejne me ndihmen e te tjereve.Me e keqja e tyre asht se ata me gjith’kete vazhdojne te pine Koka-Kola pa hesap.Ne fatekeqesine e dyte ku ne shqiptaret biem sot,eshte rruga ku virtuti i larte kerkon shkaterrim,lufte.Kur nuk gjen kundershtar,ai fillon te asgjesoje vetveten.Eshte nje lufte e panderprere midis virtutit dhe jovirtutit,dinjitetit dhe teprices se tij ose mospatjes se tij.Midis vdekjes motivore dhe teprices se motivit.

By: Orakulli

Orakulli — Tue, 23 Dec 2008 04:18:37 +0000

Ndihme;
Që trashëgimia fetare asht pjesë e pandarë e identitetit shqiptar,kjo asht mëse e dukshme, por nuk do t’a pranoja kursesi si përcaktuesen kryesore të shprehjes së tij.Kjo për dy arsye kryesore.
E para,feja si besim shpirtëror nuk asht në asnjë rast shprehëse e qëllimit të një kombi ,as e identitetit të tij.Aq më tepër,kur ky besim ndër shekuj “importohet”,imponohet,ose më keq akoma,dhunohet e tjetërsohet nga “shtrati”i tij i origjinës së tij ideore të parë.
E dyta,ekzistenca”pluraliste” ,shum’llojshmëria e besimeve të vjetra si dhe sjellja e të rejave që “lindin” në terrenin e lejueshem të demokracisë,kërkon marrjen e shumë indetiteteve.Por,sejcila ka ruajtur “integritetin” e vet dhe predikimin e vet të pa tjetërsuar e mbishkruar kombësinë.Kemi plot raste të kulturave lindore- aziatike,’ortodokse-myslymane’,ku feja indetifikohet me kombin.Kemi dhe rastin e demokracise më të zhviluar,asaj Amerikane,ku sejcila ka vëndin e vet,shpirtëror e ligjor.
Fakti që popullsia shqiptare,në pjesën dërrmuse të saj asht myslimane,nuk përbën asnjë argument të fuqishëm për ta “turko-islamizuar” atë apo për ti dhënë në dorë një “pashaportë” islamike. Asht fakt dhe liri e pa mohueshme që në orën 6.30, në qendrën e kryeqytetit shqiptar,dëgjohet lutja e muhezinit.Kjo nuk asht aspak turp,ashtu siç nuk asht edhe krenari .Por,ka disa “shqiptare”,që duke spekulluar mbi islamizmin dhe robërinë 500 vjeçare osmane kërkojnë ti peraqesin shqiptarët si komb unik islamik me kulture dhe identitet oriental,nje “oaz” arabik në “cep” te Europës.Kjo tendence përgjithësuese asht sa e pavërtetë aq edhe poshtëronjese .Ata mallkujtues të zjarrtë të historisë “anadollake” nuk mund të përfaqësojnë mendimin shkencor te studiuesve shqiptare e te huaj ,përkundrazi u shërbejne qarqeve të caktuara që në shekuj luftojnë,haptaz e fshehtaz,për zhdukjen e Shqipërisë nga harta Europiane.Ata duan largimin nga familja në te cilën ne jemi pjesë e pandarë si nga ana gjeografike ashtu dhe nga ajo kulturore qysh prej fillimit të saj.Duan ta pranojnë ose jo,shqiptarët si komb, identifikohen si pasardhësit e Iliro- Pellazgeve e te Epirioteve.Indetifikohen me bashk’arbëreshet,para islamizimit,që pamvarësisht nga përpjekjet qëllimore dhe kohore për ti asimiluar arritën të mbijetojnë dhe ta ruajnë të pa cënuar identitetin e tyre gjuhësor e shqiptar.Rasti I tyre mund të jetë i pakrahasueshem në bote.Aty ku historigrafia na jep nje tablo per helene e hellenizim te gadishullit apenin ne kohet moderne u gjeten vetem shqiptare.Sa per argumentet qe paraqesin kompanite internetike-mediatike ne drejtim te indetitetit fetar myslyman,ato janë vetëm disa “tullumbace boshe”,me të cilat disa kombe perëndimore kanë kohë që kanë fshirë..
Demokracia i jep të drejtën sejcilit që të shpreh kudo të “verteten” e tij.Mund ta bëjnë siç ta duan,por asnjëhere në kurriz të atdheut dhe të së ardhmes së kombit .Sepse armiqtë e Shqipërise,që fatkeqsisht s’jane pak( sa u desh nje NATO per ti zbrapsur),fërkojnë duart,kur vetë shqiptarët i “japin një dorë” me pseudofakte,me pseudoteorira mbi “prejardhjen heterogjene te shqiptareve”.
Pseudoteori te tilla qarkullojne kudo,me predikues njerëz të rëndësishëm me tituj shkencore.

By: AGIM

AGIM — Mon, 22 Dec 2008 18:45:43 +0000

Qe trashgimia fetare eshte pjese e pa ndare e identitetit shqiptar kjo eshte mese evidente, por nuk dota pranoja kursesi si percaktuesin definitiv tetij….Dhe kjo per dy arsye kryesore; e para feja si besim shpirteror nuk eshte ne asnje rast shpehese e aspirates te nje kombi ,as e identitetit te tij
aq me teper kur ky besim nder shekuj “inportohet”,inponohet ose me keq akoma dhunohet e tjetersohet nga “shtrati”i tij i origjines…E dyta ekzistenca”pluraliste” shumllojshmeria e besimeve te vjetra si dhe atyre te rejave qe ” lindin” cdo dite
(ne rastin e shqiptareve ekzistojne tre besime fetare)te cilat nuk mund te them se riballancohen me njera_tjetren .pra seicila ka ruajtur “integritetin” e vet dhe predikimin evet te pa tjetersuar…Fakti qe popullsia shqiptare ne pjesen dermuese te saj eshte myslimane nuk perben asnje argument te fuqishem per ta “turqizuar” ate apo per ti dhne ne dore nje “pashaporte” islamike. Eshte fakt dhe liri e pa mohueshme qe ne oren 6.30fiks ne qendren e kryeqytetit shqiptar degjohet lutja e muhezinit kjo nuk eshte aspak turp ashtu sic nuk eshte edhe krenari ,por une doja tju pergjigjesha te gjitheve atyre qe duke spekulluar mbi islamizmin dhe rroberine 500vjecare osmane kerkajne ti peraqesin shqiptaret si komb unik islamik me kulture dhe identitet oriental nje “oaz”arabik ne “cep” te evropes…Kjo eshte sa e pavertete aq edhe poshteronjese .Ata tellalle e nostalgues te zjarte te histerise “anadollake”nuk mund te perfqesojne mendimin e shendoshe shkencor te studiusve shqiptare ,perkundrazi u sherbejne qarqeve te caktuara qe ne shekuj luftojne per zhdukjen eshqiperise nga harta dhe largimin nga femilja evropiane ne te cilen jemi pjese e pandare si nga ana gjeografike ashtu dhe nga ajo kulturore..Duan ta pranojne ose jo shqiptaret si komb .si popull identifikohen si pasardhsit autentike, natyrale te ilireve. pellazge,dardane,etj,te arberesheve qe pamvaresesht nga perpjekjt e armiqve te ndryshem ne epoka te ndryshme per ta asimiluar .per ta crrenjosur,per ta cfarrosur , arriti te rrezistoje te mbijetoje dhe ta ruaje te pa cenuar identitetin e tij shqiptar…SA per argumentat qe paraqesin disa zoterinj ketu perfshi edhe zotin E.Hatibi ato jane vetem disa fakte historike qe s’kane asnje lidhje me faktet e merefillta shkncore.Dhe se fundi zoterinj te nderuar
me qenese demokracia i jep te drejten seicilit prej jush qe te shpreh kudo te “verteten” e tij bejeni ate ne menyre sa me te sinqerte dhe se me shkncore dhe jo ne kurriz te atdheut dhe te se ardhmes se kombit tone krenar e te shumvuajtur..Sepse armiqte e shqiperise qe fatkeqsisht s”jane pak ferkojne duart kur ju vete shqiptaret i ndihmoni me fakte te dyshimta per te ngritur teorira e mite mbi “prejerdhjen heterogjene dhe jo evropiane te shqiptareve “”Pra si nje “mish i huaj” ne gjirin e evropes ..
Ju siguroj se “teori” te tilla qarkullojne rrezikshem kudo sidomos rrotull nesh dhe nuk jane aspak te parendesishem ,perkundrazi ;jane njeruz te rendesishem me tituj shkencore si dhe lektore ne katedrat me me te shquara ta planetit…. Sot ne bote te gjithe kane si arme te “VRTETEN” E TYRE .dhe gjithmone ajo e vertete nuk eshte e njejte per te gjithe por e kunderta genjeshter e keshtu anasjelltas…

By: Xha Xhai

Xha Xhai — Tue, 18 Nov 2008 16:07:33 +0000

Një shkrim i Artan Fugës për raportet midis gjuhës dhe identitetit, botuar në gazetën “Standard”:
http://www.gazeta-standard.com/tekst.php?idt=12947

By: Hyllin

Hyllin — Sun, 16 Nov 2008 10:34:37 +0000

Ketu u be deti kos, oburra te marrim nga nje luge.
Identiteti nuk eshte opinion, pavaresisht se per shume shqiptare identiteti eshte i tille e per ca te tjere, identiteti na qenkesh deri edhe zgjedhje personale.

Identiteti eshte, identiteti nuk prodhohet ne laborator. Kete e provuan sovjetiket per nja 70 vjet dhe si perfundim para pak kohesh plasi lufta Rusi-Gjeorgji. E provuan Jugosllavet dhe u gjakosen per 4 vjet radhazi.

Identiteti prodhohet pas nje kohe te gjate nga vete populli. Mund te ndikohet perkohesisht ne identitet, por fjala e fundit i takon popullit.

Gabimi qe ben Hatibi eshte mjaft i perhapur, pasi ai niset nga nje standart, qe e ka lexuar gjekundi dhe pretendon se me ate mund te zberthehet ceshtja e identitetit ’shqiptar.
Identiteti shqiptar zberthehet vetem brenda vecorive qe populli ka njohur tek vetja pergjate historise dhe i ka percaktuar ne folklor e ne te drejtat zakonore.
Identitetin nje populli nuk ja jep Hatibi apo Qatibi e as Ajnshtajni apo Platoni, por vete populli i jep identitet vetvetes here duke u ndikuar nga dikush e here nga dicka, por vetem kaq.

As njohesi me i mire i popullit shqiptar, dmth Kadareja nuk ka arritur ta zbertheje kete identitet pa rene ndesh me mendimin e popullit per veten.

Kjo ceshtja e modelit te elitave serbe e greke eshte mjaft e gabuar. Elita shqiptare ka qene vazhdimisht e lidhur me Turqine dhe vete xhonturqit kishin ne radhet e tyre mjaft pjesetare te kesaj elite, perfshire Ismail Qemalin.
E vertete qe ka pasur lidhje me vendet fqinje por modeli ka qene i perthithur nga Europa ne te njejten mase qe e perthithi vete Turqia, biles Zogu rivalizonte Ataturkun ne ‘lojen’ se kush do arrinte me shpejt europianizimin e vendit.

Nje gje tjeter qe ka shume perkrahes, eshte mendimi se shqiptaret kane ngrene e pire me turqit. Kjo eshte perseri e gabuar, pasi nje gje eshte elita e nje vendi te pushtuar e gje tjeter populli i pushtuar.
Kjo elite kur varet nga pushtuesi nuk mund te perfaqesoje popullin e nese kjo korr suksese ne Perandori , kjo nuk do te thote qe populli i pushtuar ka qene celesi i suksesit te kesaj elite.

Nga ana tjeter elita shqiptare gjate shek 18-20 ka qene mjaft refraktare, qe me Bushatlli plakun e Ali Pashen e deri tek rilindasit.
Nje pjese e elites ka qene refraktare ndaj pushtetit turk qe para se vete ndikimi europian te ndihej ne Shqiperi.

Mesa kam vene re, kur dikush kap ne dore identitetin shqiptar, shkon e kap ndonje faktor e i jep nje peshe te atille e ta thote aq bindshem saqe per pak nuk genjehesh.

Une per vete guxoj te pergjithesoj cfare eshte shprehur ne kanun:

L I B R I I D Y T Ë

F A M I L J A

KRYE I DYTË

NDERTIMI I FAMILJES.

NYE I NANDËT.

Familja e kuptueme në vedvedi..

§. 18. Percaktimi i familjes.
Familja asht nji të mbledhun gjymtyrësh, të cilët gjallisin nen nji kulum, qellimi i të cillvet asht të shtuemt e gjindes nper mjet të martesës, të mkanbuent e tyne kah zhdrivillimi i shtatit e kah zhvillimi i mendes e i shises.

§. 19. Pjestarët e Familjes.
Familjen e perbajn gjindja e shpis; si të shtohen këta, dahen në vllazni, vllaznija në gjini, gjinija në fise, fiset në flamur e të gjith zbashku permblidhen në nji Familje ma të hapët, e cila quhet Komb, e kan nji atdhe, nji gjak, nji gjuhë, e doke.

By: J.

J. — Sat, 15 Nov 2008 10:48:03 +0000

Më duket fare pavend ajo që thotë E. Hatibi në intervistën e tij duke nisur që nga titulli.
Për elitat e atëhershme shkurt çështja ishte: Si simbol për formimin e shtet-kombit shqiptar do të shërbenin idetë evropiane iluministe, apo kulti 1500 vjeçar, i ardhur prej Arabie?
Po ish-otomanët, më pas turq, çfarë zgjodhën për veten e tyre?

By: Xha Xhai

Xha Xhai — Sat, 15 Nov 2008 03:27:02 +0000

Vështrim sa origjinal aq i nevojshëm ky i Ervin Hatibit, në një intervistë dhënë revistës World Bulletin dhe të përkthyer tani në revistën online "Fletore": Elitat tona imitojnё serbët dhe grekët Origjinali anglisht mund të lexohet këtu.

By: Hyllin

Hyllin — Sun, 28 Sep 2008 09:52:28 +0000

Kritikave te xha xhait ndaj vlerave shqiptare e kombetarizmit si fe i pergjigjem me nje prej pak njerezve qe ja vlen te citohet,Nicen:

Cfare eshte aristokratike?

Njeriu aristokratik ndjen vetveten si ai qe percakton vlerat,nuk i eshte e nevojshme te mbledhe konsensus,ai percakton : – cfare eshte e demshme per mua eshte e demshme ne vetvete – ,ai vetenjihet si personi qe u jep ne pergjithesi vlerat gjerave,ai eshte krijuesi i vlerave…
Ai nderon gjithcka qe njeh tek vetja:nje moral i tille eshte vetlavderim…

Antikrishti pika 16:

Nje popull qe ka ende besim ne vetvete,ka gjithsesi akoma Zotin e vet. Tek Ai adhuron kushtet fale te cilave afirmohet,virtytet e veta ; projekton vetekenaqesine e ndjesine e Fuqise se vet ne nje qenie,te cilen mund ta falenderoje per gjithe kete. Kush eshte i pasur do te jape; nje popull krenar ndien nevojen e nje Zoti,per te bere flijime….Feja,brenda parashtrimeve te tilla,eshte nje forme mirenjohjeje. I jemi mirenjohes per vetveten; prandaj eshte nevoja per nje Zot. – Nje Zot i tille duhet te munde te kujdeset e te demtoje,duhet te munde te jete mik e armik, – admirohet si ne te mire ashtu edhe ne te keq .

Tredhja antinatyre e nje Zoti, ne nje Zot vetem te se mires eshte jashte cdo ideali. Zoti i keq eshte i nevojshem po aq sa i miri – sigurisht qe nuk ja detyrojme qenien tone,tolerances,filantropise…

C’rendesi do kishte nje Zot qe nuk njeh nxehjen,hakmarrjen,perqeshjen,dredhine,dhunen,te cilit ndodhta nuk i ishin te njohura as ndjesite e magjishme te fitores dhe te asgjesimit. Nuk do arrihej te kuptohej nje Zot i tille; per c’qellim duhet patur ? – Sigurisht,kur nje popull eshte duke perenduar;kur ndjen perfundimisht zhdukjen e besimit ne te ardhmen,shpresen e vet per liri ; kur perfshin ne ndergjegjen e vet nenshtrimin si kusht per jetesen,atehere edhe Zoti i tij ,duhet te ndryshoje.
Keshtu Ai behet i qullet,i zbehte,modest,nxit per ‘paqen e shpirtit’, per mosurrejtjen,indulgjencen, per ‘dashurine’ si ndaj mikut ashtu edhe ndaj armikut. Moralizon vazhdimisht , zvarritet ne shpellen e cdo virtyti privat, behet Zot per kedo,behet njeri privat ,kozmopolit…Njehere e nje kohe, perfaqesonte nje popull, fuqine e nje populli, gjithcka qe eshte agresive dhe e etur per fuqi ne shpirtin e nje populli: tashme nuk eshte vecse Zoti i mire….

Ne fakt nuk ekziston nje alternative tjeter per Hyjnite: o ata jane vullneti i fuqise – prandaj do jene hyjnite e popullit – ose perkundrazi te papershtatshem per fuqine – e atehere behen domosdoshmerisht te mire.

Keto rinovimet i kam debatuar njehere me xha xhain, per mua jane si tentativat e te birit per te ndryshuar prinderit se nuk i pelqejne ashtu sic jane.

Pastaj kjo puna e miteve per tu cmitizuar eshte me shume produkt i antinacionalizmit si rryme europiane e pas 1945 , sesa ndonjefare shpjegimi racional i ngjarjeve historike dmth thjesht tenton te ndryshoje pjesen mitike te historise me nje pjese mitike nga ana e kundert e per kete i duhet ’shkenca’ duke qene se njeriu modern eshte i prirur te mendoje se eshte me i mencur se ai i vjetri,prandaj edhe perfundimet e njeriut modern jane me te sakta se te atyre te vjeter.

Sa te ekzistoje kanuni nuk ka kurrfare gjase te rrenohet e shkuara dokore shqiptare. Aty shihet shqiptari i vertete, produkt dok i maleve tona i cili e sheh veten si ne pasqyre kur i vihet perballe Eposi i Kreshnikeve.

By: haris

haris — Sat, 27 Sep 2008 15:45:57 +0000

I nderuar Zoteri!
Ju faleminderit per sqarimin e shpejte sepse me larguat nga mendja “iluzione shume te zymta “.
Dote doja tju sqaroja ne menyre pak me te detajuar persa i perket temes qe trajtoni ju…
kendveshtrimi dhe pozicionimi qe kini zgjedhur per te hulumtuar nje teme kaq te rendesishmedhe shume delikate ,
(thike me dy presa sipas meje )eshte me i sakti dhe me neutrali dhe per kete me lejoni tju pergezoj . Sepse sipas meje
nje studim i mirfillte i nje rendesie kaq te madhe kerkon mbi te gjitha mendje dhe shpirt te lire ,te zhveshur nga paragjykimet
nga ideologjite si dhe nga “demonet “e nacionalizmit fanatik..
Vetem duke siguruar nje pa anshmeri dhe nje panvaresi ne kerkimet tuaja , dote mundeni te arrini se fundi ne deduksione objektive shkencore te pranueshme akoma edhe nga vete kundershtaret …
Por i nderuari zoteri ,panvaresisht se ne thelb jam dakord me ju ,frika ime eshte tjeterkund .”Fokusimi”qe beni juve ne “drite_hijet” e identitetit shqiptar si dhe “ndricimi”i “lambirinteve”neper te cilat “rrugetoi”ky identitet eshte nje perpjekje e levdueshme nga ana juaj dhe melejoni tju komplimentoj serisht per kete .Ceshtja eshte se tezat apo hipotazat qe paraqisni dhe argumentoni nuk mund te merren si nje e vertete absolute .
Po spjegohem ; idintiteti i nje kombi ne vetvehte perkufizohet sipas jush nga trashgimia gjuhesore , nga gjuha e folur dhe e shkruajtur ,pra eshte kjo “berthama” e gjenezes se identitetit rrjedhimishtedhe e kombit si strukture themeltare ,por me lejoni te shtoj ketu nje parameter me te rendesishem PEMEN GJENIALOGJIKE ; cka perkon me trashgimine gjenetike te nje grupi, klase ose te nje kombi …
Edhe ju vete referoheni ne nje nga paragrafet e shkrimit tuaj
persa i preket GJAKUT lidhjes anatomike te trashegueshme .
Sidoqofte nuk deshiroj te futem me thelle ,por dua tju sqaroj se ne epoken e soteme shume kombe ashtu si dhe ne shqiptaret jane ne kerkim te idintitetit te tyre ,jane ne kerkim te nje “PASAPORTE”per ta patur ate si deshmi te rendesishme te ekzistences se tyre kombetare si dhe per te vazhduar udhetimin e lodheshem drejt se arthmes…
Duke patur parasysh qe te mos jem aspak reaktiv kundrejt jush me mendimet dhe idete qe ekspzova ketu ,dua tju theksoj se asgje perreth nesh nuk eshte e persosur ,as idete tona ,as teorite dhe ligjet sado te studiuara qofshin,as vete ne si dhe bota ne te cilen jetojme dhe ndofta seicili prej nesh pa qene aspak romantik dote deklamonte i irrituar theniene Hamletit;”_Kjo bote u prish u be per dreq ,
Qe une paskam lindur ty te te ndreq”…
P.S .sipas mendimit tim ISMAIL KADARE eshte “pinjolli”me i shquar i rraces sone te pakten per 50_vjecarin e fundit
Ai momentalisht eshte prfaqesuesi me i denje i letrave shqiptare ne vecanti dhe iartit shqiptar ne pergjithesi
eshte nje figure _simbol ihistorise moderne te cilen me mjshteri artistike dhe ne menyre sintetike e ngriti ate ne artin e fjales se shkrojtur .Dote mbetet perjetesisht ne “panteonin”e burrave te shquar te kombit i rrethuar me vetmi e lavdi …
JU KERKOJ TE FALUR PER “avokatlleqet”e mija !
Me przemersi; Agim

By: Xha Xhai

Xha Xhai — Sat, 27 Sep 2008 01:51:03 +0000

I nderuar Agim, me shkrimin e mësipërm unë nuk kisha ndërmend të përçoja ndonjë mesazh të ndryshëm nga ç’kam shkruar atje, ashtu siç e lexuat edhe ju.
Teoritë antishqiptare që përmendni ju gjithnjë kanë qarkulluar dhe do të qarkullojnë, por ne si shqiptarë nuk mund t’i ndërtojmë debatet tona për kulturën dhe historinë kombëtare mbi bazën e gjërave që thonë fanatikët, të marrët dhe ekstremistët e të gjitha ngjyrave. Një nga qëllimet e këtyre të fundit është të shtrembërojnë dhe të polarizojnë debatet, sepse vetëm ashtu mund t’u përligjen pozicionet që kanë.
Armiku kryesor i debateve që bëhen sot për çështje të tilla, në mediat e shkruara dhe në Internet, është paragjykimi. Unë besoj se debatet për identitetin, historinë dhe mbijetesën shqiptare i shërbejnë çështjes kombëtare më shumë sesa pozicionimet retorike, rrahjet e gjoksit dhe valëvitjet e flamujve.
Prandaj debati duhet jo vetëm të vazhdojë, por edhe të ripozicionohet; sepse qëllimi ynë nuk është që t’u përgjigjemi majmunëve dhe provokatorëve, por të njohim të kaluarën tonë, në funksion të çfarë kemi ndërmend të bëjmë në të ardhmen. Me fjalë të tjera, pozicionet tona nuk duhet të jenë reaktive, por proaktive – pavarësisht se sa dhe si ndryshojnë mes tyre.
Dhe çfarë është gjithashtu e rëndësishme, të flasësh për çështje kombëtare duke përdorur nocione të tilla si ‘racë e pastër’, ‘nordikë’, ‘arianë’, ‘lashtësi’ e të tjera si këto, do të thotë të mbjellësh një frymë në thelb fetare të vështrimit të gjërave, e cila rrezikon ta shndërrojë kombëtarizmin në një lloj besëtytnie madhore.
Besoj se është gabim ta përdorim kombëtarizmin për t’u ngushëlluar; sepse është abuzim me një vlerë e cila përndryshe mund të luajë rol vendimtar në normalizimin e jetës shqiptare, në aspektin material dhe në aspektin shpirtëror.

By: Agim

Agim — Fri, 26 Sep 2008 20:51:37 +0000

Zoteri i nderuar!
Lexova me shume kujes shkrimin tuaj ‘IDENTITETI SHAIPTAR’
DHE PANVARESISHT SE KU I MBESHTESNI JU hamendesite apo faktet tuaja ,doja te me spjegonit nese kini miresin se cfare mesazhi doni te perconi me te.Une personaliisht nuk e quaj aspak ‘Tabu’ dhete paprekshme kete teme qe sidoqofte perben ne vetvehte nje objeksion te rendesishem per studiuesit shqiptare dhe jo vetem per ata ,por nga ana tjeter
dua tju bej te ditur i nderuari zoteri se ne kohet e sotme ,ne kalendat esotme qarkullojnne teorira shume te rrezikshme per sa i perket identitetit tone si komb e si popull ne vecanti .fatkeaesisht une personalisht ndodhem ne korrent te vazhdueshem me ‘teorira’ te tilla qe ne keto momente mjafy te rendesishme per shqiperine dhe shqiptaret…
deshiroj tju bej te ditur se nuk jam aspak nacionalist ,as ptriot iflaket .. Nga sa kuptova sipas jush shqiptaret si identitet etnik
jane nje ‘morfome’edyshimte ,e asimiluar dhe e riformuar mbi nje baze te re te dyshimte sips jush persa i perket origjines autokttone te mrfilte shqiptare …
gjithmone sipas jush zoteri i nderuar identiteti shqiptar eshte dicka e dyshimte apo i tjtersuar apo mekeq akoma ‘ituqizuar’…
natyrisht, pushtimi othoman 500_vjcar eshte e pa mundur te mos kete lene ‘vulen ‘ evet ne identitein e vetedijen shqiptare por ky fenomen ka ndodhur me te gjithe popujt qe ishin ne n roberine turke …
Me gjithe huazimet e basardimet gjuhesore e kulturore si dhe ato fetare ,ajo cka eshte e rendesishme eshte mbijetesa e nje vetedijeje kombetare e vete identitetit shqiptar ne shekuj.Juve ju merakos shume sic duket ‘pastertia’ dhe autenciteti iketij ideniteti .ju shqeteson sic duket se sa te qyteteruara ete emancipuara ishin ose jane akoma viset e ndryshme shqiptare ne krahasim me kombet e tjera evopiane …
Vete pozita gjeogrfikee shqiperise perckton ne menyre te qarte stigmen evrpiane te saj nuk e di nese kjo eshte apo jo trshgimi apo projekt ,rendesi ka ekzistenca e saj ne ‘pazlin” e evropes si komb dhe si identitet i mirfillte.
i nderuari zotri!
Sic ju thashe edhe pak me larte,qarkullojn perreth me shumic e.”teori”mjaft tendencioze antishqiptare per sa i perket identitetit,origjines dheautoktonise shqiptare .
Me mjete te fuqishme propagande “lobe”te ndryshme me qellime te caktuara duke u mbeshtetur mbi teza antishkencore ,me nje tendenciozitet te eger ,mohojne jo vetem ekzistence e ketij identiteti por shkojne akoma me tej
i cvndosin shqiptaret si komb diku larg nbrigjet e kaspikut..
Megjithate une sic jua thashe nuk jam aspak nje idiot fanatik nacionalist perkundrazi ,kultura dhe toleranca ime jane gjithmonemirepritese per cdo teori te bazuar e mbeshtetur mire ne fakte shkncore ne burime te pastra arshivore.cilatdo qofshin ato ,akoma dhe zhgenjyese per dijet dhe bindjet e mija …
JU FALEMINDERIT PER VEMENDJEN!
Miqesisht; Agim.