Posted in Sociologji, tagged Enver Hoxha, Eqrem Çabej, Nexhmije Hoxha on October 31, 2009 | 20 Comments »
(Uzurpimi i patrazuar i N. Hoxhës)
Edhe pse ngjan si të jemi para një fushate për të blerë gjakun, shënimet e ditëve të fundit të znj. Nexhmije Hoxha për marrëdhëniet e bashkëshortit të saj me prof. Çabejn, mund të cilësohen si përdorim mjaft inteligjent i asaj që njihet si strategji e gjysmë të vërtetave, me synimin e qartë që të sjellë në sy të lexuesit të painformuar elementë që do të mund t’i jepnin sadopak dritë portretit tashmë tepër të frikshëm të bashkëshortit të saj.
Posted in Antropologji, Arsim, Histori, Kulturë, tagged identiteti shqiptar, ilirët, kombëtarizmi, vijueshmëria iliro-shqiptare, Wilkes on October 29, 2009 | 21 Comments »
Në diskutimet që u hapën rreth Kulturës së Komanit, u lakua edhe emri i John Wilkes, një profesor i arkeologjisë klasike në University College, London, që ka shkruar një monografi për ilirët, të përkthyer edhe në shqip.
Posted in Histori, Kulturë, tagged arbërit, arkeologjia, autoktonia, ilirët, kombëtarizmi, Kultura e Komanit, vijueshmëria iliro-shqiptare on October 27, 2009 | 13 Comments »
Po i kthehem Kulturës së Komanit, për të vënë në dukje një kontradiktë në raportet e dijes me ideologjinë kombëtariste në Shqipëri.
Posted in Gjuhësi, Histori, tagged Albania, Albeigne, Chanson de Roland, Epiri, normanët on October 24, 2009 | 25 Comments »
Tannhauser më lajmëroi dje për një përkim të rëndësishëm me trojet e Arbërit të zbuluar ose së paku vënë në dukje nga historiani Kolë Luka; dhe pikërisht me toponimin Albeigne, i cili ia zë vendin toponimit tjetër, më të zakonshëm, Baile (Balide, Pali, Pallia, Baile) në një nga motërzimet e Këngës së Rolandit; dhe përdoret në vend të Glos në një motërzim tjetër.
Posted in Gjuhësi, Histori, tagged arbërorët, Kënga e Rolandit, normanët on October 23, 2009 | 32 Comments »
Epi i Këngës së Rolandit (Chanson de Roland) mbahet si vepra më e vjetër e letërsisë frënge dhe njëkohësisht shembulli i parë dhe më i shquar i një forme letrare të quajtur chanson de geste, e cila kremtonte bëmat legjendare të një heroi.
Historia e rrëfyer në poemë ka të bëjë me një incident relativisht të vogël, betejën e Qafës Roncevaux, në 15 gusht të vitit 778, kur prapavija e ushtrisë franke të Charlemagne-it u sulmua prej Baskëve dhe u masakrua krejt. Rolandi i poemës ishte një prej prijësve frankë që ranë në atë pusi.
Posted in Diaspora, Sociologji, tagged emigrantët, flamujt, flamuri shqiptar on October 21, 2009 | 3 Comments »
Më 10 tetor 2009, në sheshin e famshëm Navona të Romës, sindikata italiane Cisl organizoi një manifestim në mbrojtje të imigrantëve dhe të drejtave të tyre. Organizatorët, për t’i shpëtuar instrumentalizimit politik, kishin njoftuar paraprakisht se tubimi ishte vetëm sindikal. Në fakt, në tribunë folën vetëm sindikalistë italianë dhe të huaj, ndërsa në shesh valëviteshin vetëm flamujt e federatave të Cisl-it. Me një përjashtim: flamurin shqiptar.
Posted in Sociologji, tagged Bashkimi, emigrantët, Greqia on October 19, 2009 | 32 Comments »
Më tërhoqën vëmendjen disa të dhëna sondazhesh për imigracionin meksikan në SHBA, që gjeta në Center for Immigration Studies (aty gjenden edhe lidhjet drejt faqeve përkatëse të sondazheve).
Sipas një studimi të kryer nga Zogby, rreth 36% e meksikanëve (39 milion vetë) thonë se do të zhvendoseshin në SHBA sikur të mundnin. Sot për sot, në SHBA jetojnë 12-13 milion vetë të lindur në Meksikë.
Posted in Kulturë, Politikë, tagged Nënë Tereza, parazitizmi, përvetësimi on October 18, 2009 | 12 Comments »
Po i kthehem sërish farsës së kërkesës shqiptare për “kthimin” e eshtrave të Nënë Terezës në Shqipëri, më tepër për të analizuar konceptin e pronësisë kulturore, të trupëzuar në një mendësi sa provinciale, aq edhe të gënjeshtërt.
Posted in Nostalgji on October 18, 2009 | 1 Comment »
Kur e kapi një sëmbim i thellë në nofull xha Rexhon, të jatin e fqinjit tonë Uran P., të gjithë kujtuam se i kishte ardhur ora për të vdekur. Me të birin, Uranin, mbanim vetëm një përshëndetje, meqë ky ishte fjalëpak sepse ashtu ia donte puna dhe figura e ushtarakut; por xha Rexhon e njihnim mirë, sepse na kish ardhur, si veteran i Brigadës XXVII, të na fliste kur ishim ende nxënës të shkollës “Fitorja e Kongresit”; pa përmendur pastaj pasditet që i kalonim duke parë shah, te parku mbrapa Teknikumit.
Posted in Antropologji, Politikë, Sociologji, tagged elitat, krahinizmi, kuotat, paritë, pluralizmi, pluralizmi gjeografik on October 15, 2009 | 25 Comments »
Herë pas here diskutojmë nëse është e nevojshme të vendosen, për poste të larta publike institucionale në Shqipëri, kuota të prejardhjes gjeografike ose të përkatësisë fetare.
Megjithatë, ndryshe nga diskutime të ngjashme për vendosjen e kuotave për përfaqësimin e grave ose të pakicave, diskutimet për kuotat e prejardhjes gjeografike dhe të përkatësisë fetare përcillen me një ndjenjë frike ose faji, thuase nuk e kanë vendin në forume serioze.
Posted in Antropologji, Histori, Politikë, Totalitarizëm on October 13, 2009 | 18 Comments »
nga Epiriot
Lexoj në një nga komentet, në lidhje me trajtimin e historisë nga regjimi totalitar:
[...] por në përgjithësi nuk ushqehej ideja e padrejtësisë historike dhe ishim të gjithë të lumtur kur shihnim në orën e gjeografisë, trajtën e Nënës Shqipëri aq sa kishte mbetur por që aq shumë i ngjante një trupi gruaje të hijshme”
Kërkoj ndjesë, por nuk mundem të bie kaq kollaj dakort me këtë pohim.
Posted in shkencë, tagged fantashkenca, shkenca, time travel on October 13, 2009 | 3 Comments »
Shpesh ndesh në artikuj, në revista ose botime popullarizuese të shkencës, ku analizohet e ashtuquajtura “fizikë e fantashkencës”, ose mundësitë që teoritë dhe teknologjitë e përshkruara në një roman, tregim, ose film të atij zhanri të kenë ndopak shans për t’u realizuar ose vërtetuar.
Posted in Sociologji on October 11, 2009 | 46 Comments »
Kam vënë re një obsesionim të shtypit të Tiranës kohët e fundit me çështje që pak a shumë i referohen kombëtarizmit, çka më duket sa artificiale aq edhe shqetësuese.
Disa prej këtyre çështjeve i kam prekur edhe në blog – p.sh. reagimin ndaj trajtimit që i bëhej historisë së shqiptarëve në artikujt e Enciklopedisë Maqedonase; e përsëris, reagimin, jo problemin në vetvete, i cili qëndronte.
 | Magus on TË ARDHUR E TË IKUR |
 | Lulian Kodra on TË ARDHUR E TË IKUR |
 | Relapso on TË ARDHUR E TË IKUR |
| Relapso on TË ARDHUR E TË IKUR |
 | anna on TË ARDHUR E TË IKUR |
 | Xha Xhai on TË ARDHUR E TË IKUR |
| anna on TË ARDHUR E TË IKUR |
 | dr.paradoks on ÇFARË FILMASH SHEH? |
 | Read Me on TË ARDHUR E TË IKUR |
 | xeno on TË ARDHUR E TË IKUR |
Shqipologji
