Comments for Peizazhe të fjalës

Comment on Mite të lodhura by Hipi Zhdripi

Hipi Zhdripi — Sat, 19 Jul 2008 04:44:33 +0000

Prapë shqiptari fajtor!

Hipë e Zbrit kjo punë, por kryesorja në momentin e duhur edhe hipja edhe zbritja.

Shkenca është një armë. Sidomos shkencat e ditëve tona.

Ku ke shkenca kur u përndjek shqiptaria? Edhe nëse nuk ka qenë shqiptar, “për shqiptar e ka njoftë bota, e i ka shku koka”. Çka janë këta njerëz? Kaq sa i përket shkencës.

Shkenca na mëson se çka është kombi. Sipas shkencës ne nuk jemi një komb. Një komb dy shtete?

Ne jemi një shtëpi, si e thërret këtë shtëpi shkenca është problem i saj. Sot për deri sa shqiptohemi ndërmjet veti i themi komb dje i kanë thonë fe, neser nuk e di - nacion.

Comment on PËRRUA 1983 by lulian kodra

lulian kodra — Sat, 19 Jul 2008 04:01:51 +0000

E sigurt qe nuk eshte rekordi i Xhojsit, sic e sugjeron edhe titulli?

Comment on PËRRUA 1983 by Tannhauser

Tannhauser — Sat, 19 Jul 2008 02:13:23 +0000

Unë që nuk jam dhe shumë nostalgjik (sa fjalë e bukur, nostos = kthimi, algos = dhimbje) nga teksti vura re kryesisht se përbëhet nga një fjali e vetme. Maksi kaloi rekordin e Thuqididit.

Comment on GJAKMARRJA NË MEDIAT by nipi

nipi — Sat, 19 Jul 2008 00:01:18 +0000

Artikulli i NYT u botua edhe ne itali nga gazeta “la repubblica”,me date 11 korrik.
nqs nje qen kafshon nje njeri, askush nuk habitet, por kur njeriu kafshon qenin…
keshtu edhe puna e shkrimeve negative per perçudnimin e jetes se shqiptareve: e keqja eshte se prapambetja dhe kalbesia e shtetit shqiptar u japin te drejte te gjithe shkruesve: gazetare e pseudogazetare.
Nipi

Comment on Mite të lodhura by Hyllin

Hyllin — Fri, 18 Jul 2008 23:43:44 +0000

Nuk mendoj se kanuni eshte vendi i metaforave e biles do thoja me aq sa e kam studiuar se konceptet metaforike ‘urrehen’ po aq sa ne cdo kod ligjor(zakonor apo shteteror). Sinqeriteti i konceptit ‘Familje me e hapet’ nuk me duket i dyshimte. Me e hapet ne vend te ‘me e madhe’ per mendimin tim implikon, si e hapet ne konceptin e madhe e zgjeruar e po ashtu konceptin e dobesise, pasi dicka me e hapet nenkupton edhe lidhje me te dobeta.
Fjalen Komb ne ja detyrojme Kanunit, nese supozojme se fjala Komb ne zonat e pushtuara nga turku ka qene inekzistente,per mungese te konceptit (nder shqiptaret e tjere) qe kjo fjale percon. Ose fjala komb e koncepti qe kjo fjale percon ishte i mirenjohur nga te gjithe shqiptaret ne ballkan.
E permenda gjere e gjate ,domosdoshmerine e elementeve joracionale kur flitet per komb, keshtu qe per mua eshte i mirepritur cdokush qe furnizon hapesiren shqiptare me te tille elemente. Interpretimet amatoreske humbasin gjate procesit te profesionalizimit te individeve qe merren me nje fushe te caktuar studimi. Per fat te keq ,psh nje fjalor etimologjik i shqipes mungon, por kjo nuk i pengon shume individe te thone me siguri akademiku,se fjalet me baze shqip perbejne vetem 8% te fjalorit. Ky qendrim ben te mundur edhe tejcakshmerine nga krahu tjeter.

Ne Gjermani po behet fjalori me i madh etimologjik i italishtes e ky do mbaroje pas dhjetra vjetesh. Po flasim per italishten per te cilen ka aq shume studime sa shqipja mund vetem ti enderroje.

Ndryshimi themelor midis kendveshtrimeve tona eshte se per mua kombi nuk perhap nje koncept qe duhet perqafuar gjate nje procesi te caktuar historik ,me qellim permbushjen e nje detyre,perkundrazi , kombi eshte nje zhvillim normal i struktures socio-politike te qenies njerezore i cili del ne pah ne rrethana te caktuara historike. Nuk e mohoj qe ja detyroj kanunit kete konceptim.
Me kete dua te them edhe se ka dallime te theksuara mes domethenies se kombit dhe nacionit,ashtu sikunder ka dallime te theksuara mes shqiptareve dhe europianeve te tjere.

Mitet nuk mund te quhen te lodhura,pa percaktuar menjehere hapesiren brenda te ciles gjykohen,pasi kjo do sillte keqkuptim te konceptit.

Mitet shqiptare jane te lodhura nes nje bote pa mite,pra pa kombe e kombesi e kjo eshte mese e dukshme, por nuk mund ti percaktosh si ‘te lodhura’ ne nje bote, ku fqinji shpenzon 10 miliard dollare per ushtrine,mban 10 here me shume ushtare e njekohesisht kerkon nga ti duke propoganduar genjeshtra ne mbare boten, nje ‘cope komb’ , se ti nuk je ai qe mendon se je , po je ndryshe e kete ndryshen ta sqaron fqinji.

E fundit, mitet e lodhura,sherbejne edhe per te lartesuar pak krenarine e copetuar e mbledhur rreth memedheut mbi 1,5 milione emigrante shqiptare qe ndodhen neper bote.
Te pakten emigranti arrin te krenohet se eshte shqiptar me dicka ,sado joracionale mund te jete dickaja. Ndodhet ne stres te vazhdueshem ne jeten e perditshme e nga vete antishqiptarizmi i vendit prites,keshtu qe te pakten te kete dicka qe i ngre moralin. Vetem keshtu mund te shpjegohet pse emigrantet jane bleresit me te etur te miteve te lodhura.

Comment on Mite të lodhura by idashur

idashur — Fri, 18 Jul 2008 20:31:55 +0000

Xhaxha,

E njejta metodologji, e njejta tematike, popuj thuajse te njejte, por perafrime krejt te ndryshem, nga ajo qe perdorni ju, kur vjen puna tek “mitet”.
C`ka te ben te mendosh se kombetaristet shqiptare kane instiktivisht te drejte kur reagojne ashtu sic reagojne ndaj trajtimeve qe i beni ju temes.

Pozitivizmi i autorit te meposhtem dhe kapercimet e tij “Pindarike” ne logjike, jane ne kontrast te plote me mitet shqiptare, qe tashme paraqiten te lodhura.

The Quest for the origins of the ancient Thracians
By Ioannis Fidanakis

The search for the identity of the ancient Thrakiotes (Thracians) lies
within the question of just who was a Hellene in the ancient world.
Whether through ancient mythology, history or modern archeology and
anthropology the search for just who were the ancient Hellenes lead us
on a difficult journey with today’s political climate. [...]

Lexoni më tej në:
http://globalpolitician.com/25029-greece

Comment on PËRRUA 1983 by censura

censura — Fri, 18 Jul 2008 20:29:56 +0000

Eeeh… Sa kujtime! Sa nostalgji! Sidomos tani, gjate ketij pesembedhjetditeshi (15-31 korrik): isha gjithmone aty afer, mbasi mbaronim xhiron dhe uleshim te varkat duke e degjuar muziken nga larg.

Comment on Mite të lodhura by noname

noname — Fri, 18 Jul 2008 20:20:39 +0000

dhe une po rrekesha te gjeja, perse nuk po hyjme dot ne Evropi???
Pergjigja paska qene shume e thjeshte, XhaXha:
“Rilindasit e Rinj” …paskan shume pune per te bere, para dhe kohe per te harxhuar, gjer t’i gjejne rrenjet ca gjerave e mepastaj, ta cojne edhe kombin (me gjithe Kanun,) atje, ku i ka hypur breshkes per te shkuar…Inshallah, ia dalin me kry, tha!

Comment on Mite të lodhura by Xha Xhai

Xha Xhai — Fri, 18 Jul 2008 16:56:30 +0000

Hyllin, e kuptoj që nuk je i një mendjeje me mua për këtë çështje; nuk je as i pari as i fundit, dhe unë vetë jam i vetëdijshëm që çështja është delikate.
Megjithatë, më habit që e mbështet gjithë arsyetimin tënd në një thënie të Kanunit, dhe pikërisht që “kombi është familje e madhe”. Kanuni ka vlerat e veta, meriton të studiohet, por vetëm kaq; prandaj nëse kërkon të argumentosh ndonjë gjë, përpiqu të jesh pak më bindës në premisat.
Kombi qenka familje e madhe. Besoj se e kupton edhe ti që kjo mënyrë të shprehuri është metaforike. Metaforat janë të mira për të ilustruar ndonjë koncept të koklavitur, por nuk i përdor dot si premisa arsyetimesh. P.sh. Aqifi është dhelpër. Dhelprat vjedhin pula. Aqifi vjedh pula. Vërtet?
As e pranoj dot se “Ky shkrim tregon se i je futur populizmit shkombetarizues me nje epsh qe eshte per tu lavderuar persa i perket intensitetit,” edhe pse shprehja ‘populizëm shkombëtarizues’ nuk është pa vlera fare. Më vjen keq të të them, por nuk diskutoj dot në publik për intensitetin e epsheve të mia; dhe ky shkrim tregon vetëm se pikëpamja ime për ideologjinë kombëtariste nuk përkon me tënden. Kaq.
Më në fund, nuk ka asnjë arsye për të ‘pranuar krahëhapur elementet e reja shpirtërore’, sikurse thua. Si mund të pranosh krahëhapur, bie fjala, ato elemente që mbështeten fund e krye në mistifikimin e fakteve, ose në interpretime amatorësh faktesh që përndryshe janë të qarta si drita e diellit?
Unë jam i bindur se pikëpamjet e tua janë pa vlerë, por megjithatë nuk ta mohoj përkushtimin ndaj çështjes kombëtare. Që ky diskutim të mund të vazhdojë normalisht, besoj se kam të drejtë të të kërkoj që as ti të mos ma mohosh mua. Fakti që ti i bie gjoksit dhe tund flamurin këtu, ose në “forume” të tjera për atdhetarizëm e kombëtarizëm nuk të jep ndonjë të drejtë për ta parë veten në rolin e gjykatësit të pozicioneve të mia ose të kujtdo tjetër; madje nuk të jep askurrfarë të drejte, për asgjë.

Comment on PËRRUA 1983 by karmapolitick

karmapolitick — Fri, 18 Jul 2008 15:22:09 +0000

o sa mirë, o sa mirë…